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Blog de Aloxi
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A partir de ahora este blog tendrá una nueva sección dedicada a cultivar la mente mediante la lógica. Y es que la logica esta presente en nuestra vida cotidiana mucho más de lo que nos podemos imaginar, ya que ante situaciones con multiples alternativas solemos optar por la más lógica. Es decir, la estamos poniendo en practica en la mayoría de las decisiones que tenemos que tomar en la vida. Sin ella estaríamos bastante más desamparados, no podríamos anticipar acciones, nuestra vida seria un caos…
Ademas, el razonamiento lógico es algo que funciona en todas las capacidades humanas: lenguaje, calculo, conocimiento general (cultura general), orientación espacial…, por lo que es una pieza indispensable en el funcionamiento de nuestro cerebro. Y gracias a el razonamiento lógico afinamos nuestros sentidos y somos más observadores a la hora de analizar y sintetizar todo lo que nos rodea.
Asi que, para que trabajemos la lógica cada domingo se expondrá un problema para que lo resolváis durante toda la semana y el próximo domingo se pondrá la solución. Empecemos…
Estámos preparando unas tostadas para tres personas y cada una quiere una rebanada de pan tostado. Tienes una tostadora en la que pueden tostarse al mismo tiempo solamente dos rebanadas de pan, pero solo se tuestan por una cara. Para que se tuesten por una cara se tarda un minuto.
¿Cuál es el menor tiempo que necesitaremos para tostar las tres rebanadas de pan por las dos caras y cómo lo hariamos?
Solución
Primero colocamos las rebanadas 1 y 2 y las tostamos (tardamos 1 min). Sacamos la rebanada 1 y le damos la vuelta a la 2. Después colocamos la rebanada 3 donde estaba la 1 y las tostamos (tardamos 1 min). Ahora ya tenemos la rebanada 2 tostada por las dos caras, mientras que la 1 y la 3 lo estan por una cara. Así que tostamos las caras que nos faltan de las rebanadas 1 y 3 (tardamos 1 min). Por tanto tardamos 3 min en tostar las 3 rebanadas por las dos caras.
Dedicado a mi querida Iraia, que el otro día visitando el Fnac vimos que el autor de la semana era Edgar Allan Poe. Pero resulta que entre todos los libros que había sobre él en ninguno encontramos este poema tan famoso.
PS: Espero que me perdones por comprarme el libro de Risto Mejide
El Cuervo
UNA VEZ, al filo de una lúgubre media noche,
mientras débil y cansado, en tristes reflexiones embebido,
inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia,
cabeceando, casi dormido,
oyóse de súbito un leve golpe,
como si suavemente tocaran,
tocaran a la puerta de mi cuarto.
“Es —dije musitando— un visitante
tocando quedo a la puerta de mi cuarto.
Eso es todo, y nada más.”
¡Ah! aquel lúcido recuerdo
de un gélido diciembre;
espectros de brasas moribundas
reflejadas en el suelo;
angustia del deseo del nuevo día;
en vano encareciendo a mis libros
dieran tregua a mi dolor.
Dolor por la pérdida de Leonora, la única,
virgen radiante, Leonora por los ángeles llamada.
Aquí ya sin nombre, para siempre.
Risto Mejide, el polémico miembro del jurado de Operación Triunfo, va camino de convertirse en toda una estrella internacional, ya que su nombre aparecía este pasado viernes en el titular de un artículo del The Times: Spanish pop judge who is even ruder than Simon Cowell (“Un juez español de pop que es aún más borde que Simon Cowell”).
Se dice que Risto Mejide se inspiró precisamente en Cowell, creador de “Pop Idol” y “American Idol” y que hasta ahora ostentaba el título de “jurado más cruel” de todos los reality shows emitidos hasta el momento, para desarrollar el peculiar personaje que lo llevó a la fama en la pasada edición y que está volviendo a hacer furor en la actual edicion.
Este año la Escuela de Escritores nos propone que celebremos el Día del Libro mirándonos en ese espejo y contándoles cuál ha sido el libro que mejor ha leído nuestra vida, la lectura que nos marcó, el libro que nos define, el libro -en definitiva- que seríamos si las personas fuéramos libros.
Todos tenemos un libro ─novela, poemario, libro de cuentos, libreto, obra de teatro, ensayo─ al que no solo debemos agradecer la pasión que sentimos por la Literatura, sino que marcó el rumbo de nuestras vidas. Por tanto, no se trata de escoger el mejor libro escrito jamás, sino aquella obra que, al leerla, nos cambió para siempre.
El próximo 23 de abril, con nuestra elección y las del resto de los internautas e invitados especiales que participarán en esta iniciativa tejeran una red de libros de carne y hueso, convirtiendo algunos de ellos en personas de verdad gracias al Proyecto Fahrenheit 451: una comunidad en la que, como en la novela de Ray Bradbury, cada persona lleva un libro en su mente.
He aquí un artículo publicado en el periódico Público sobre la situación de las lenguas autonómicas y el castellano en el España de la mano de Juan Carlos Moreno Cabrera, catedrático de Lingüística General de la Universidad Autónoma de Madrid.
Lo que comienza justo aquí no es sólo Lingüística. Y, sin embargo, se hablará mucho de lengua. Hay más. Hay política. ¿Qué es si no la eterna disputa catalán-castellano? Juan Carlos Moreno Cabrera (Madrid, 1956), catedrático de Lingüística General de la Universidad Autónoma de Madrid, quiere entrar en el debate. Pero para decir justo lo contrario de la tesis oficial. Para decir que, aunque no se reconozca, y muchos de sus colegas lo nieguen, existe un nacionalismo lingüístico “excluyente”. Que el Estado no acepta la verdadera diversidad de lenguas. Que no fomenta el plurilingüismo. Que el castellano no está perseguido en Catalunya, en Euskadi o en Galicia. Y lo expone en un libro duro, “comprometido”, El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva (Península), en la calle desde hace un mes.
Su postura choca con la ortodoxia.
Sí, lo sé. Pero no dejaré de defenderlo. Existe una ideología muy desarrollada, un nacionalismo lingüístico de Estado, aunque se esconda. El Estado ha presentado el español como la lengua de bien común, la de interés nacional, la superior, la que beneficia a todos y a todos nos hace iguales.
¿Un nacionalismo disfrazado?
Obvio. El Estado podría ser no nacionalista. Neutral con respecto a las lenguas. No es así: concibe y promociona al castellano como un valor cívico y por encima de las diferencias étnicas, de las identidades nacionales. Se dice que el español estándar, el de la Real Academia [RAE], es neutral, cuando no es más que el desarrollo de una variedad, del castellano. ¡Claro que está étnicamente determinado! Una prueba: la pronunciación del español culto coincide con el castellano de Madrid o Valladolid. La tesis de que hay una lengua supranacional, más rica y útil para la comunicación, es ideología. Ocurre lo mismo con el inglés o el francés.
¿No es natural que una variedad se imponga a las demás?
No, porque las lenguas tienden a diversificarse a medida que se expanden y se mezclan con otras. De ahí que un hablante de Cádiz sepa distinguir a uno de Sevilla. Los procesos de estandarización, en cambio, sí son artificiales. Y para ello hace falta un Estado unificado y una estructuración política y económica determinada. La creación del Estado moderno conlleva esa concepción unitaria de la lengua. Censuro por eso a los lingüistas que, sabiendo que es un proceso político, lo ocultan para justificar una lengua que venden como superior.
¿Pero por qué lo han hecho?
La Sociología de la Ciencia tiene más peso de lo que se cree. Los investigadores quieren recibir subvenciones, que sus resultados sean aceptados por la comunidad científica, no marginados. Si yo no tuviera puesto fijo, quizá no me habría atrevido, por supervivencia. Ahora soy más libre.
Quizá no veían esa conexión Lingüística-Política que señala.
¡Yo intento disociarlas! Hacer lo contrario que mis colegas, que las mezclan y no lo dicen. El motor que me lleva a escribir este libro sí es ideológico. Me opongo al imperialismo, al libre mercado… Pero no uso la política para hacer esa disección, sino sólo razonamientos lingüísticos.
¿No busca provocar?
No por mis palabras. Son las de todos los expertos que menciono. Mi libro es casi una antología de 300 pasajes de lingüistas como Menéndez Pidal, Manuel Alvar, Amado Alonso… Elijo textos significativos, duros, transparentes, donde se ve su ideología.
¿Cuándo y cómo se apuntala el nacionalismo castellano?
Comienza en el siglo XIII, cuando Alfonso X el Sabio opta por una variedad concreta como lengua literaria y de la administración. Ya es la elección del Estado. La preeminencia del castellano continúa y se afianza en el siglo XVIII. El proceso es doble: las élites dominantes procuran que su variedad sea la más poderosa y a la vez las clases populosas imitan esa forma de hablar porque es símbolo de prestigio. Las lenguas estatales no surgen, pues, por instituciones como la RAE. Éstas regimentan la variedad impuesta antes por razones políticas, económicas y demográficas.
Y Franco ayudó a esa supremacía.
El nacionalismo lingüístico cree que sólo hay una lengua en el Estado, la española, y ésa es la lengua nacional por antonomasia. Las otras son secundarias. Esa ideología existe antes y después del franquismo, no es exclusiva de él. La dictadura es sólo la manifestación más contundente de la lengua-nación, vehiculada en la escuela. ¿Por qué aún hoy escritores catalanes publican en castellano?
¿El pluralismo es una entelequia?
En las sociedades occidentales es muy difícil porque el sistema educativo no lo promueve. En algunas comunidades pequeñas, sí existe.
Su libro sale en medio de la furia por el conflicto lingüístico.
La pelea de intereses es política: la concepción monolingüe del Estado castellanista y la concepción plurilingüe que los catalanes tienen de España.
El PP o el partido de Rosa Díez ven persecución del castellano.
No, no es así. Cuando se intenta que el catalán ocupe en Catalunya espacios antes ocupados por el castellano, se entiende por persecución, algo absurdo y estúpido. Lo que se teme es la posibilidad, muy remota aún, de que el catalán sea la lengua dominante en Catalunya. ¿No sería eso lo normal, siendo cooficial?
¿La polémica es ficticia, pues?
Sí. Trasluce ese miedo sin fundamento. ¿Se va a perder el castellano, con 400 millones de hablantes?
Pero puede haber desigualdades. En oposiciones, por ejemplo.
Ése es un problema del monolingüe, no del bilingüe. Un catalán, un vasco o un gallego tiene derecho a que se le enseñe en su lengua materna en todo el Estado. Sí se garantiza lo contrario, que un madrileño pueda estudiar castellano en Catalunya. ¿No somos todos iguales?
¿No es un paroxismo que se multe por no rotular en catalán?
Si las sanciones sirven para promover la lengua, las apruebo. Como socialista, y no del PSOE, soy partidario de pagar para bienes sociales.
Dice que no hay partidos de ámbito nacional plurilingües.
No. Sólo podría ser IU, pero la izquierda ha renunciado hace tiempo a esa consigna, como al derecho de autodeterminación, que respaldo.
¿Por qué, por miedo? En campaña se vio lo sensible del tema.
Depende de dónde. En Catalunya sí que es rentable el asunto, donde el PP no tiene nada que hacer.
Porque para la derecha es una de sus batallas ideológicas, ¿no?
Sí, concibe España como una única nación, indivisible, con una lengua nacional posible, el castellano.
No deja de ser sorprendente que usted, madrileño, defienda las tesis nacionalistas periféricas.
También yo tenía prejuicios, pero concluí, tras leer mucho y estudiar idiomas, que aquello que nos decían de lenguas más fáciles y aptas no tenía fundamento lingüístico, sino ideológico. Lo expuse en La dignidad e igualdad de las lenguas, en 2000. A partir de ahí seguí investigando y encontré más argumentos.
¿Sabe que le citan en foros nacionalistas e independentistas?
Sí, ellos lo agradecen mucho. Hasta ahora sólo les llegaba desde Madrid que su lengua no valía nada, y sí el castellano. Pero no lo he escrito para que me aplaudan. No soy dogmático y no descarto estar equivocado. Ésa es una actitud científica.
Artículo anterior en el periódico Deia: Nacionalismo Lingüístico

Tras el ultimo episodio que se emitió el pasado 4 de marzo, House cerró su consulta, para pena de su seguidores. Pero ahora estamos de enhorabuena, pues nuestro querido doctor de la pequeña pantalla abre de nuevo su consulta a partir del 29 de abril en Cuatro, a las 22:15h. En esta nueva apertura podremos ver los capítulos que nos faltan de la 4ª temporada.
En estos nuevos capitulos House tendra a su nuevo eguipo, formado por 13, Kutner y Taub. Además, en los nuevos capítulos House sufrirá un accidente que le provocará una pérdida de memoria de las horas previas al mismo y este hecho será preocupante ya que hacer que recupere la memoria será crucial.
Hoy que había empezado como cualquier otro día de la semana ha acabado de la forma más inusual que me podía imaginar. Tras pasear a la Luka -mi perra- por la tarde, he subido a casa y me ha pedido mi madre que le acompañara a subir los sillones de la sala de mi amama, ya que ha estado en obras y ahora esta poniendo todo en su sitio.
Como buen hijo, he bajado al trastero para subir los sillones a casa de mi amama. Cuando he llegado a la sala ha dejar los sillones menuda sorpresa me he llevado: habían ordenado el armario. Pero yo que tengo buena memoria, he notado que faltaban libros y con la ayuda de mi hermana me he puesto a hacer inventario. Tras finalizar me he dado cuenta de que habían tirado 25 libros de grandes clásicos de la literatura universal, con la excusa tonta de que hacían bulto.
Sinceramente, ha sido algo que me ha llegado a lo más hondo de mi alma y he sentido como si me hubieran clavado 25 puñaladas, una por cada libro tirado.
Desde mañana y hasta el 11 de mayo me declaro en luto por cada uno de los libros tirados.

Este es el título del documental de ficción que emitirá este domingo 13 la Sexta. El documental, presentafo por Mamel Mendizabal, recrea la Historia de España, a partir de una supuesta victoria del bando republicano en la Guerra Civil -una historia de ficción creado a partir de un hecho que no sucedió, pero que habrían podido suceder-.
Este documental se basa en una experiencia similar a la llevada a cabo en Estados Unidos, donde en el año 2005, el documental The Confederate States of America, dirigido por Kevin Willmott, recrea los cambios en la historia de los Estados Unidos después de que los confederados ganaran la Guerra de Secesión.
Mamen Mendizábal recoge información de la Historia de España desde la victoria republicana en la Guerra Civil hasta nuestros días, entrevistandose con conocidos historiadores y periodistas (Gabriel Cardona, Paul Preston, Fernando Ónega, Giles Tremlett y Román Gubern) que le explican cómo fueron los hechos. Los historiadores
Viva la República comienza con imágenes de Federico Trillo en la Plaza de Colón, en la que se iza la bandera republicana y suena el Himno de Riego, en la conmemoración del 70º aniversario del advenimiento de la República.
Viviremos la participación de España en la II Guerra Mundial como parte del bando aliado, lo que provocó la entrada de las tropas alemanas en la península y el establecimiento de un nuevo frente.
Una vez acabada la II Guerra Mundial, España se convierte en miembro fundador de las Naciones Unidas, ingresa en la OTAN, se beneficia del Plan Marshall y celebra unas elecciones constituyentes, tras las que se proclama la III República española. Como consecuencia de todo ello, comienza el despegue económico de España y su integración en Europa.
Hay que recordar y remarcar que el documental no es más que un juego, un juego con la historia de hechos que no ocurrieron y que lo que se pretende es entender un poco mejor nuestro pasado más reciente, sin ánimo de ofender ni a personas ni a instituciones.
Con este artículo quiero recordar un antiguo debate: ¿Que debe ser España una República o una Monarquía?
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